李嘉诚，值不值得学？

    李嘉诚，值不值得你学习？

    他是亚洲首富、全球华人首富，福布斯全球富豪榜前10名；

    他是塑胶花大王、房地产大亨、股市大腕、石油巨擎、电信先锋，业务遍及56个国家；

    他经营的长江集团，是世界上为数不多的多元化成功企业，在国际上知名的也只有美国的通用电气、英国的维珍集团等少数几家；

    他经营的长江集团，历经两次石油危机、文化大革命、亚洲金融风暴，在近60年的经营史中，从未有一年亏损过；

    他14岁进入社会，从一个一无所知的孩子，成长为一个令业界惊讶的销售高手；

    他22岁开始创业，从一个借钱创业的穷小子，成长为一个令世界惊叹的商业巨擘；

    如果你在打工，你可以学习一下，李嘉诚是如何成为销售高手的？

    如果你想创业，你可以学习一下，李嘉诚是如何白手起家的？

    如果你已经在创业，你可以学习一下，李嘉诚是如何更上层楼的？

    如果你已经是巨富，你可以学习一下，李嘉诚是如何基业长青的？

    世界管理学鼻祖德鲁克，早在上个世纪九十年代，就曾预言过：二十一世纪，华人管理的“秘密”，是否会成为管理学畅销的主题呢？如果高瞻远瞩、高屋建瓴的德鲁克的预言，果真如此的话，那么，最值得华人研究的华人企业家，首当其冲的，必然是华人首富李嘉诚了；李嘉诚大成的“秘密”，就是值得你深入研究的“秘密”。

    你与李嘉诚的距离有多远？

    看到这里，我想，你心里可能开始嘀咕了：

    李嘉诚太富有了，他的财富是普通人的一百万倍，就仿佛一座让人高不可攀的珠穆朗玛峰；

    李嘉诚太伟大了，他的伟大是一百年来绝无仅有的，就仿佛一座令人顶礼膜拜的伟大雕塑；

    无论我自己再怎么努力，也不可能像李嘉诚一样富有；

    无论我自己再怎么进取，更不可能像李嘉诚一样伟大；

    真的吗？为什么？

    难道李嘉诚比你的学历更高吗？他14岁辍学，中学没有毕业，你呢？

    难道李嘉诚比你的背景更厚吗？他14岁丧父，家里一贫如洗，你呢？

    难道李嘉诚比你的工作更好吗？他14岁工作，在茶楼做个服务生，你呢？

    难道李嘉诚比你的运气更好吗？他22岁创业，负债累累，沉寂五年，你呢？

    既然，李嘉诚的条件并不比你更优越；

    那么，为何李嘉诚可以大成，你却一事无成或者小有成就呢？

差距在哪里？

    那么，为何李嘉诚可以基业长青，你却昙花一现或者一蹶不振呢？问题在哪里？

    有一点可以肯定的是，你想要像李嘉诚一样成功，你想要超越李嘉诚，就需要先学习、研究其成功的“秘密”。

    问题是，到底应该向李嘉诚学什么呢？

    向李嘉诚学什么？

    如果你都不知道到底应该向李嘉诚学什么，你就只能原地踏步了；

    如果你只是学了李嘉诚的一些表面的东西，而没有学到本质的东西，那么，你就可能走偏、甚至走火入魔了；

    如果你像邯郸学步、东施效颦一样去学，学成个四不像，还不如不学的好。

    很多人看到李嘉诚经常跳槽，以为跳槽就可以成功，而没有搞明白，跳槽的目的是什么？很多人跳槽的目的，不过是为了更多一点的钱、更高一点的职位；李嘉诚跳槽的目的，则是为了发现自己想要的机会，为了掌控自己的命运。

    很多人也学着李嘉诚去创业了，以为只有创业才有钱途，而没有搞明白，钱途到底在哪里？很多人创业，往往挖墙角求生存，抢走原来公司的客户，带走原来公司的员工；而李嘉诚出来创业，不但没有给原来打工的公司造成任何伤害，还给原来打工的公司指明了未来发展方向，更在这些公司危难的时候，知恩图报，出手相救。

    很多人也在学习李嘉诚的勤奋，李嘉诚每天都在6点起床，一直工作到次日3点；如果你比李嘉诚还要勤奋，你在早上4点就起床，并一直工作到次日4点，你24小时不休息，你就能超过李嘉诚？

    那么，李嘉诚大成的“秘密”何在呢？到底应该向李嘉诚学什么呢？

    北京万通地产董事局主席冯仑先生曾经说过：“李嘉诚，是什么决定了他的成功？我想，肯定与钱没有关系。因为他在创业的时候，比他有钱的人很多。一定是钱以外的某种能力决定的，否则不能解释。你说机遇？同龄人的历史机遇差不多。除非天上掉馅饼，绝大多数都靠自己低头挖坑，勤劳苦做。李嘉诚肯定不是钱最多的人，显然钱不是决定他成功的原因；大家所处的时代背景一样，唯一的差别就是每个人对这个时代的感觉不一样，像大家都在同一时空，对世界的感觉不一样，这个感觉不一样，就相当于看法不一样，眼光不一样。”

    上海复星高科技集团董事长郭广昌先生曾经说过：“李嘉诚一直在转变和提升他的商业模式。你不能去学他做什么业务，做怎样的资产组合。因为这些东西跟他的背景、目标、个人喜好、公司的基础、外在环境都有太多相关。应该去思考的，是他的逻辑是怎么形成的？他为什么在这个时候做这个决定？他是怎么来做这个决定的？他的感受是什么？他在那个时间的思考点是什么？我从李嘉诚身上学到的心得有三点：一是在不断巩固已有业务的技术、管理能力的同时，不拒绝寻找新的机会；二是在开展新业务时不做愿望式的假设，提前评估好自己是否输得起；三是所能支撑前两点的是‘心态’，只有一种高明的‘内心’平衡机制，才能让他既保持良好的进攻性，坚持寻找挑战，又拥有足够的自控，不变成一个赌徒。

”

    李嘉诚的这种高明的“内心”平衡机制，也许就是李嘉诚能够在多个产业如鱼得水，五十多年来保持基业长青的“秘密”所在；据一位与李嘉诚共事多年的资深人士所言，李嘉诚大成的“秘密”是——“心法”。

    那么，李嘉诚的大成“心法”到底是什么？他是如何发挥这些“心法”的魔力的呢？

    正确提出问题：“心法”，就是“提问”？

    李嘉诚的大成“心法”是什么？心病还需心药医，解铃还须系铃人，还是让李嘉诚自己来揭开这个“秘密”的谜底吧！

    李嘉诚在多次演讲中提到：“我与大家分享的这项秘诀，那是终生指引我能凭仗情感和智慧，超越感受和本能的‘导航器’；它是一套衡量检讨自我意识、态度和行为的简单‘心法’。每个人一生中都要扮演很多不同的角色，也许，最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。没有原则的人，会飘流不定，有正确的坐标，我们做什么角色都可以保持真我，挥洒自如，有不同程度的成就，活得更快乐更精彩。在事业上谋求成功，没有什么绝对的公式；但如果能依赖某些原则的话，能将成功的希望提高很多”。

    在李嘉诚22岁创立长江塑胶厂的时候，他问自己：“光凭能忍、任劳任怨的毅力已经不够，在没有找到成功的方程式前，如何让一个组织减少犯错、失败的可能？”

    在李嘉诚29岁的时候，他的财富已经可以让他对贫穷永远说“再见”的时候，他问自己：“人生是否有钱便真的会快乐？富有后，感觉不到快乐又如何？”

    在李嘉诚晚年的时候，他虽然已经富可敌国、功成名就，但是，他清醒地认识到，每个人最终都要离开这个世界，他问自己：“我如何才能让死后的自己比生前做更多的事情？”

    李嘉诚每天早上醒来的时候，他问自己：“我的努力和蒙上天眷顾，取得今天的成功，应如何做得更好？”

    李嘉诚每天晚上睡觉的时候，他问自己：“我有否过分骄傲和自大？我有否拒绝接纳逆耳的忠言？我有否不愿意承担自己言行所带来的后果？我有否缺乏预视问题、结果和解决办法的周详计划？”

    当李嘉诚谈到个人管理的时候，他认为，个人应该在人生的不同阶段反问自己一系列问题：“我有什么心愿？我有宏伟的梦想，我懂不懂得什么是节制的热情？我有拼战命运的决心，我有没有面对恐惧的勇气？我有信息、有机会，有没有实用智慧的心思？我自信能力天赋过人，有没有面对顺流逆流时，懂得适如其分处理的心力？”

    当李嘉诚在汕头大学演讲的时候，他向在座的诸多学子们抛出了连珠炮似的“天问”：“当你们梦想伟大成功的时候，你有没有刻苦的准备？当你们有野心做领袖的时候，你有没有服务于人的谦恭？我们常常都想有所获得，但我们有没有付出的情操？我们都希望别人听到自己的说话，我们有没有耐性聆听别人？每一个人都希望自己快乐，我们对失落、悲伤的人有没有怜悯？每一个人都希望站在人前，但我们是否知道什么时候甘为人后？你们都知道自己追求什么，你们知道自己需要什么吗？我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？

每一个人都懂得批判别人，但不是每一个人都知道怎样自我反省？大家都看重面子，butdoyouknowhonor？大家都希望拥有财富，但你知道财富的意义吗？相信你们都有各种激情，但你知不知道什么是爱？”

    当李嘉诚获颁福布斯终身成就奖的时候，他感言道：“我常常想知道，如能把人类历史中兴衰递变的一切得失，细列在资产负债表上，最真实和公平的观点会是什么？今日，经济全球化进程带来的种种机会，会引向何方？对贫富悬殊加剧的担忧，价值观的冲突带来的无奈，谁能安然无虑、处之泰然？人类能否凭仗自己的力量克服及超越自然环境的困局和疾病的痛楚？在充满分歧的世界中，个人的善意、力量和主观愿望是否足够建造一个公平公正的社会，及为每一个人的明天带来同样的希望？”

    甚至，当李嘉诚看到身边的同事在玩游戏的时候，他也会发问：“你们每天都会坐下来玩两三个小时的电脑游戏，有没有想过整个游戏产业的发展过程是怎样的？游戏背后的程序是怎样运行的？”

    李嘉诚就是这样一个无时无刻、永不停息，无穷无尽、持续不断的提问者，难道善于反省自问、善于提出问题，就是他的大成“心法”？

    无独有偶，苹果电脑总裁乔布斯每天早晨醒来，都会看着镜子里的自己，并且问自己：“如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”,当答案连续多次是“NO”的时候，他知道他需要做些改变了；他每天晚上上床后，都会问自己：“今天，你做了些什么了不起的事情？”,这对他很重要，成为墓地里最有钱的人，对他没有什么吸引力。

    正确提出问题：“问题”大于“答案”？

    20世纪最伟大的科学家爱因斯坦，曾经说过：“一个好问题的价值远远超过答案的价值”。据说，曾经有人给爱因斯坦出过一个大难题：“如果有人对你说：‘60分钟内如果想不出下面将要提出的问题的答案，你就会没命的’，那么你会怎么办？”；爱因斯坦回答道：“前55分钟，我会用来提恰当的问题”。在爱因斯坦看来，没有什么能比恰当的问题更能导出正确答案了。

    20世纪最伟大的管理学家德鲁克，在为众多企业提供顾问服务工作的时候，他不是直接给出答案，而是正确地提出问题，恰如他自己所言：“解决企业的问题，不如追问到一个关键的企业问题；我的工作就是提问，你们的工作才是解答”。他不仅在面对企业CEO们时，可以提出致命的、有长久影响力的问题，而且，在他的诸多著作中，自问自答从而引导思想的问题也层出不穷。

    当企业客户带着各种各样的困惑和问题，来找德鲁克咨询，寻求解决方案的时候，德鲁克往往先问他们四个同样的问题：“你现在真正想做的是什么？你为什么要去做？你现在正在做些什么？你正在做的跟你想要做的有什么差别？”。很多企业客户带着一肚子问题来，回答完这四个基本、简单的问题之后，就自己找到了解决问题的答案，高高兴兴回去了。

    当很多人面临重大投资决策，不知如何取舍的时候，德鲁克经常提示他们：“一项生意是否值得投资，可以采取归零的办法，做个假设，如果现在重新选择，你还会投资现在这个行业、这个公司吗？如果你的答案是‘YES’，那么，你就大胆去投；如果是‘NO’，你最好及早撤出”。

    20世纪最伟大的国学大师季羡林，在九十多岁的时候，在谈及人生的意义和价值的时候，他实话实说：“吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。我讲了那么些被动，那么些糊里糊涂，是不是我个人真正欣赏这一套，赞扬这一套呢？否，否，我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。正相反，我倒是觉得，我们在被动中，在糊里糊涂中，还是能够有所作为的。我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高尔夫之后，问一问自己：你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？问了这些简单的问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂。谓予不信，请尝试之”。

    当你被人欺负、被人欺骗、被人陷害的时候，你会怎么解决呢？你是以牙还牙、以血还血呢，还是忍气吞声、顾影自怜呢？季羡林先生是这样来处理的：“任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我会怎么做呢？我的行动不见得会比别人好”。

    美国纽约的房地产大亨——“唐纳德·特朗普”，每次面临重大投资决策的时候，都会问自己：“如果投资失利的话，该怎么办？如果发生最恶劣的意外情况，我是否能控制得了？如果碰上了最恶劣的情况，我都能挺住，那么就应该投资，反之，情况若是较预期的为佳，那就更好了”；当李嘉诚面临重大投资决策的时候，他也常常问自己类似的问题：“天文台说天气很好，如果五分钟后宣布十号台风警报，我会怎样？”。

    “唐纳德·特朗普”是如何成为纽约房地产大亨的呢？在二十世纪七十年代的时候，纽约很多银行倒闭，当时，很多房地产商人想到的问题是：“如果纽约这个都市没落，我要如何保住现有的一切？”；特朗普却不以为然，而是问自己：“当大家都为目前的情况忧心忡忡时，我要如何做，才能致富呢？”；他问的这个问题，帮助他抓住了重大的投资机会，一举成为纽约地产大亨。李嘉诚好像与特朗普有着几乎相同的经历：在1965年的时候，“中共即将武力收复香港”的谣言四起，很多香港人感觉世界末日即将来临，纷纷降价抛售物业，逃离香港，远走他乡；香港房地产市场一下子变成了“黑天鹅”，房价暴跌，有价无市，众多房地产商陷入绝境。当很多人认为“中共一定会武力收复香港”的时候，李嘉诚却不以为然，问自己：“中共是否真的会武力收复香港？不可能，中共若想武力收复香港，早在1949年就可趁解放广州之机一举收复，何必等到现在呢？香港是大陆对外贸易的唯一通道，中共并不希望香港局势动乱”。李嘉诚深思熟虑后，逆势扩张，捡个大便宜，把没人要的“黑天鹅”一只一只抱回家；到了70年代，香港快速复兴，那些没人要的“黑天鹅”转眼就变成了炙手可热的“红天鹅”，李嘉诚一跃从一个小地产商迅速变成香港地产界的大亨！

    正确提出问题：“傻问题”成就“天才”？

    当一个苹果从树上掉下来，砸到牛顿头上的时候，牛顿就问了一个很傻的问题：“苹果为什么总是向下，落到地球上呢？苹果为什么不向上，落到月亮上去呢？为什么苹果往地球上落，而月亮不往地球上落呢？”。

正是由于牛顿持续不断地追问这一系列傻瓜至极的问题，才促使他发现了万有引力定律。

    一个小时候被认为是弱智的孩子，一个高中都没有毕业的人，也像傻瓜一样，异想天开，问了一个很可怜的傻问题：“如果我坐上一架宇宙飞船，像光速一样快，时间会不会停下来呢？我会不会长生不老呢？”。问这个傻问题的人，最终发现了让世界震惊的相对论，他就是爱因斯坦。

    我们禁不住要质疑了，“天才”是什么？真的是天上掉下来的、问题不断的“蠢才”吗？小孩子，总是有一大堆、一连串的“为什么”，成人们都给出了一堆堆、一串串看似正确的“答案和理由”，可以说是“总有理”，很多人更可以获得“理由亿万富翁”的桂冠。可能，恰恰就是那些表面“答案”，扼杀了那些孩子探索的“好奇心”，把那些天生的“天才”变成了人造的“蠢才”。

    很多见过李嘉诚先生的人，都会觉得李嘉诚就如一个老顽童一样“天真”，充满了“好奇心”，每天早上，他的办公桌上都会有一份全球新闻列表，让他及时了解世界经济、政治、民生、行业的最新动态；每天晚上，他都会坚持读书，涉猎哲学、宗教、经济、政治等各个领域，每隔一段时间，就更换一个新主题。或许，李嘉诚是世界上所剩不多，还对一切充满好奇心，满脑子傻问题的“天才”吧！

    那么，善于问“傻问题”，真的是李嘉诚的大成“心法”？

    有一位小学毕业的营销总监，他没有傲人的学历，却有傲人的业绩，他开疆辟土的法宝，只有一个，那就是打破傻瓜脑袋问到底。无论是企业内部员工，还是企业外部的客户，他见人就问，不是故作聪明地问，而是像傻子一样，追问很多看似“真理”的基本常识问题；在很多人的眼里，他恰似一个怀疑症患者，有些不正常，不是脑子进水了，就是脑子短路了。但是，实践是检验真理的唯一标准，业绩才是证明自己能力的唯一标准，他最傲人的业绩是在深圳一地，就实现了一亿元的销售额。

    李嘉诚就是这样一个打破傻瓜脑袋问到底的人，他说过：“决定大事的时候，我就算100%的清楚，也一样要召集一些人，汇合各人的资讯一齐研究。这样，当我得到他们的意见后，看错的机会就微乎其微”。李嘉诚召开会议的时候，会提前通知参会人员，让其提前做“功课”，开会时，他会习惯性地告诉参会者：“当你提出困难时，请你提出解决方法，然后告诉我哪一个解决方法是最好的？”。

    难道最聪明的人，都是像傻瓜一样问题不断的人？在人们的常识里，科学家、管理学家、企业家都应该是无所不知的人，他们应该知道一切问题的答案。但是，别忘了那句至理名言：“我比别人知道得多，不过是我知道自己无知”，而很多已经提不出任何问题的人，往往是脑子装满了无知的人，因为他们的大脑已经被旧知识装满了，新知识已经填不进去了，他们自然变成了一潭死水，停滞不前。其实，很多时候，真正的突破都是在很多人认为普遍正确的地方。

    坐标界定问题：大海航行靠“罗盘”？

    如果李嘉诚的大成“心法”，就是善于正确地提出“问题”，那么，如何才能保证提出的这个问题，就一定是正确的问题呢？李嘉诚是如何提出“正确”问题的呢？

    如果你在大海上航行，你如何才能保证准确无误地到达你想去的目的地呢？俗话说，大海航行靠舵手，舵手靠什么？靠罗盘！没有了罗盘的方向指引，纵然再好的舵手，最终也会迷失在茫茫大海之中。

    如果你与另一个人，同时走入同一个大森林，你手里握有一个指南针，另一个人孑然一身，哪一个安全走出大森林的概率更大一些呢？这个道理很简单，如果你周围的很多能人，都是能掐会算的瞎子，你即使没有预知未来的本事，你只要有一只视力还算正常的眼睛，你就可以当老大了，虽然他们心里都明白要去哪里，可是，他们却都看不清路在何方，只能听你的。

    有个笑话，说的是一个大学毕业生，眼高手低，进入一家大型集团企业后，被分配到基层工作，可是，无论到哪一个部门，他无论多么努力，始终表现平平，在各个部门轮转了一遍后，各部门给他的评价都是“通才一个，拿不起、放不下”，样样都懂一点，样样都不通，所谓的通才，就是统统不通的无用之才；他曾经呆过的几个部门经理，一致认为这个大学生算是毁了，将来一定一事无成。可是，十年后，这位大学生却变成了这家集团公司的总经理，因为他虽然在单项上不是很强，无法出类拔萃，可是，他知道谁在这个单项上是最强的；因为他在各项工作上都干过，所以，他很清楚各项工作容易出问题的地方在哪里，他提出的问题往往一针见血，当发现问题所在后，他就能马上找到对这个问题最懂行的人，来解决之。

    刘邦曾经说过：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信，三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也”。李嘉诚也说过类似的话：“我是杂牌军总司令，难道我拿机枪会好得过那个机枪手吗？难道我可以强过那个炮手吗？总司令懂得指挥就可以了”。

    这或许就是为何很多人都听李嘉诚指挥的原因吧？因为李嘉诚的心里装着“罗盘”，他知道方向在哪里，恰如那句名言所讲：“脚不能到达的，眼要到达；眼不能到达的，心要到达”！他虽然在某些能力上不如他的很多同僚，但是，如果方向错了，努力的结果，反而可能是南辕北辙，离自己想去的目的地越来越远。所以，做正确的事，比正确地做事重要；但是正确地提出问题比做正确的事更重要，因为这个世界唯一不变的就是变化，此一时彼一时，现在正确的，不代表未来也一定正确，正确地提出问题的目的就是不断纠偏，以免偏离航向。跟随李嘉诚创业多年的“老功臣”盛颂声，在谈到长江集团的成功之秘时，曾经说过：“靠李嘉诚先生的决策，李嘉诚先生做决策快速而准确，这么多年来从没有看错过人，没有做出过错误的决定”。

    坐标界定问题：心里装着“坐标”

    李嘉诚的心里装着的“罗盘”是什么样子的呢？管理大师德鲁克曾形象地指出，“没有战略的企业就像流浪汉一样无家可归”。世界上每1000家破产倒闭的大企业中，就有850家企业是因为企业家决策失误造成的。优秀的跨国公司企业家用于战略思考、战略研究上的时间占其全部工作时间的60％。用李嘉诚的口头语来讲，就是“原则或者坐标”。

    那么，什么是“坐标”呢？“坐标”就是参照物，如果世界上只有一个女人，你可以说这个女人是世界上最美的，也可以说她是世界上最丑的，两个完全不同的答案，都是正确的，为何？因为没有参照物，你就无法做出比较，你就分不清美丑。《西游记》里的真假美猴王，表面上都是一样的，让唐僧无可奈何；可是，到了如来佛那里，让其现了原形，是真是假，一比便知。

    如果“坐标”变了，情况会有何不同呢？我想用爱因斯坦的相对论来说明，可能更容易理解，据说，到现在，世界上能够从理论上理解相对论的人，不会超过十个人，为了帮助更多人理解相对论原理，爱因斯坦就编了一个人人能懂的故事：“同样长的一段时间，当你坐在自己热恋的情人身边的时候，你感觉时间变短了；当你坐在熊熊燃烧的壁炉跟前，经受烟熏火烤的时候，你却感觉时间变长了”。为何会出现这种情况呢？因为你“坐标”上的“情人”换成了“火炉”，坐标不同，时间不同。爱因斯坦的相对论，就是把研究的“坐标”，由“一般速度”换成了“光速”，在“光速”的坐标系里，时间变短了，世界大不同了。如果讲得更通俗些，可以拿教育方面的一个小例子来简单说明，你拿初中数学课本来教小学生，你找一个最聪明的小学生来，要让他搞明白负数是怎么回事，恐怕也要费很大脑筋；可是，换个坐标，把小学生换成初中生，随便找一个初中生来，哪怕是最笨的那一个，负数概念，对他来说，那简直就是小菜一碟。

    那么，李嘉诚的“坐标”是什么？他的“坐标”与其他人的“坐标”有何不同呢？李嘉诚在长江商学院的一次演讲中说过：“过去的六十多年，沧海桑田，但我始终坚持最重要的核心价值：公平、正直、真诚、同情心，凭仗努力，蒙上天的眷顾，循正途争取到一定的成就。我相信，我已创立的一定能继续发扬。我希望，财富的能力可有系统地发挥。我们要同心协力，积极、真心、决心，在这个世上散播最好的种子，并肩建立一个平等及富有同情心的社会，亦为经济、教育及医疗作出贡献……”。

    难道那些核心价值观就是李嘉诚五十多年来保持基业长青的“坐标”？我想，要让你理解以上那些几乎人人都知道的“大道理”，就是李嘉诚不败的“坐标”，最好的办法，是给你提供一个参照物，一个反例，反面教材可能会让你认识得更深刻些。如果这个反例只是一个名不见经传的小人物，你依然不会太当回事。那就谈谈历史上足以与李嘉诚齐名的清代红顶首富“胡雪岩”吧，这个人物够大吧？我们都知道胡雪岩曾经如李嘉诚般富可敌国、乐善好施、德高望重，可是他却未能如李嘉诚般保持基业长青、善始善终，胡雪岩最终惨败在何处呢？他的灭顶之灾，来自于，偏离了自己的“坐标”，他在向外国银行贷款时，拿了回扣，多报利息，赚了朝廷的钱，激怒了慈禧太后，被严加惩办；胡雪岩的这个小辫子也就落在他的敌人手里了，对方借风点火，煽动众多储户到他的钱庄里来挤兑，结果，把他逼向了绝路，一生积蓄，一夕败光，一代英名，毁于一旦。

    如果你洞悉了李嘉诚的“坐标”，你就会一通百通了，你对李嘉诚的许多超乎一般生意人的言论和行为，将不再感觉丝毫困惑，虽然李嘉诚被很多人尊称为“李超人”，但是，他的一言一行，都不会超出那个“坐标”系。当你听到李嘉诚说：“我绝不同意为了成功而不择手段，如果这样，即使侥幸略有所得，也必不能长久”，你就不觉得有任何奇怪了；当你采访李嘉诚的时候，他郑重其事地告诉你：“我今天两个要求，你怎么写都行。第一，你不要得罪人；第二，你不要让人家妒忌我。人哪，最重要的是不要自己称赞自己，也不要自己说自己有什么成就”，你也应该不会有任何惊讶了。

    如今，李嘉诚已经80多岁了，很多人都非常关注他的退休问题，很多媒体记者每年都要问同一个问题，可是，李嘉诚的回答，也始终只有一大答案：“从未考虑到要退休，若将来退休，亦会全心全意做旗下基金会的工作，希望将基金会做好。

我身体仍然健康，经常进行体格检查，很多指标较年轻人还要好。我热爱我的工作，所以还未想到退休，也不用找接班人，因为我有一班好同事，位位都可以做大将军。直到现在，长和系每项业务我都有参与，工作亦十分繁重，我们在56个国家有业务，与每个国家的同事谈两分钟电话都不得了。现在我仍然可以处理，你问我每项业务我都知道如何回答。如果有一天，我发觉自己脑筋变得迟钝，就会退休，不当上市公司的主席，但仍会全职处理基金会事务”。为何李嘉诚一直不言休？很多人都非常困惑，不理解，其实，如果你知道李嘉诚的“坐标”，你就不会有丝毫困惑了，李嘉诚曾经说过：“人生是个漫长的赛程，没有起点也没有终点，你什么时候起步，那便是起点，什么时候倒下，那便是终点”。在李嘉诚的“坐标”系里，根本就没有“退休”的位置。

    谈到“坐标”，就无法避开“浙商”自创的《22条商规》不谈，因为浙商之所以能获得“东方犹太人”的美誉，就赢在对这《22条商规》的严格遵守上，而这《22条商规》就是指导“浙商”在商海里打拼的“坐标”，让我们一起来重温一下，或许你从中可以发现“李嘉诚”成功“坐标”的影子，也不奇怪，英雄所见略同：

    1、坚持看CCTV-1新闻联播

    2、不要轻易相信合约或合同

    3、你自己必须守信，一诺千斤，但对不守信的人例外！！

    4、你能赢得起但你可能输不起的生意最好不做！

    5、不要先期投入太多，给自己留够底牌

    6、天下无事不可为，但商人有所为也有所不为

    7、慎重选择合作伙伴

    8、不要在你的团队里有你家庭成员的影子

    9、不要与和你有利益冲突的女人上床

    10、不要给你的女人讲你的商业细节

    11、你可以行贿但不要做污点证人到法庭去举证

    12、不要偷税漏税但要学会合理避税

    13、你可以利用新闻记者但不要相信记者

    14、不要摆大，哪怕你真的是老大

    15、保持中立，不要卷入政治派系纷争

    16、不要太在乎金钱与利益得失

    17、不要过多用金钱粉饰自己

    18、资本决定发言权，但你不应该轻易让别人知道你有多大的发言权

    19、总结别人的成败得失，但国外的案例你可以不用理会

    20、不要用黑白道的规矩去解决商业上的冲突

    21、在能把握全局的前提下，不要追求事必躬亲

    22、给自己留条后路，预防众叛亲离你

    问题启动思维

    有了“坐标”，就能保证不偏离“坐标”吗？为何大海航行要靠舵手呢？因为当船在大海上航行的时候，必然会遭遇各种风浪的侵袭，偏离“罗盘”指示的方向，舵手的作用就是微调手中的船舵来纠偏，不断校准航向。

    父子俩在雪地上玩耍，玩打雪仗玩腻了；父亲指着前方不远处的一棵树，对儿子说：“你看到前面那棵树没有？我们来场比赛，从这里出发，一直走到那棵树那里，谁在雪地上踩踏出的脚印，连成的线最直，谁就算赢了”，儿子一听，觉得这个挑战性游戏，很有趣，就一口答应了。儿子小心翼翼地走着，边走边盯着自己的脚，生怕踩出的脚印不直，虽然感觉走得很直，等走到树下面的时候，回眸一望，却大失所望，身后的脚印，形成了一些不规则的曲线；父亲走的时候，好像忘了自己的脚似的，眼睛目视前方那棵树，快速一路走过去，身后的脚印就如用尺子画过的一样笔直。为何父亲要比儿子走得直多了呢？因为父亲的眼睛一直盯着前方的目标，也就是那棵树；而儿子呢，走着走着，就把目标给忘了，等发现走偏了，只好重新矫正，反复多次，就形成了一些曲线。

    由此看来，有“坐标”，还不够，还必须不断校准，才不至于跑到“坐标”外面去。那么，应该如何校准呢？那就是李嘉诚的大成“心法”，不断向自己提问，为何不断提问，就能校准呢？

    佛祖成佛的故事，很多人都听说过了，他在成佛之前，曾经苦行多年，不但没有找到真理，而且身体羸弱、奄奄一息；幸好有一位牧羊女，施舍给他一碗羊奶，才救了他的命；他忽然醒悟过来，苦行并不能帮他找到真理。于是，他盘坐在一棵菩提树下，闭目静坐，历经七七四十九天，终于“证悟”，找到了真理；难道，在这段时间里，他只是闭目睡了一觉？肯定不是，“证悟”的意思就是反复自问、反复求证的意思，也就是自问自答，才让他最终找到真理，证悟成佛。达摩祖师面壁十载，同样是在“证悟”。我们也常听说，很多武林高手为了提升自己的武功，并不是勤学苦练，而是闭关静修，修什么？同样是在“证悟”。

    每个和尚心中都有一个成佛的梦想，如何实现这个梦想呢？那就是诵经，为何要诵经呢？诵经的目的是什么？有人认为诵经的目的就是排除杂念，当经文在脑子里占得满满的时候，其他杂念在脑子里就无立足之地了，果真是为了排除杂念的话，也未必一定要朗诵经文，随便找本书，照样可以把其他杂念挤出大脑；诵经的真正目的是什么呢？

    我们常把语言比喻为“思维的花朵”，也就是说，思维产生了语言；那么，语言能够对思维产生什么作用呢？著名法官奥利弗·温德尔·赫尔姆斯曾经说过：“语言是思维的皮肤。赫尔姆斯知道，词汇对我们精神生活的包裹和保护，恰如皮肤对身体的包裹和保护一样。这是一个简单的数学问题：你认识的词汇越多，可供选择的就越多；可供选择的越多，你的语言和写作就越准确、越生动，内容就越丰富”；也可以说，语言就是思维的催化剂，为何？因为人的大脑，天性是懒惰的，一个聪明的孩子，肯定是喜欢问为什么的孩子，一个没有问题的孩子，则形同一个木偶一般。和尚诵经的目的，就是用先人的智言慧语来启动大脑思维，你可能会说了，思维产生语言，这个好理解，每个人都有切身感受的了，想什么，就说什么，想到哪里，就讲到哪里，显而易见；语言怎么可能会启动大脑思维呢？这个好像没有感觉，是的，未必有声响的才是语言，扪心默声自问，同样是语言，既然无声，你就不会认为那也是语言，自然无感觉了；无声的语言是什么？思维波！此刻，你应该恍然大悟了，语言本来就是思维的一种表现形式，既然语言就是思维的一种，那自然可以启动大脑更多的思维了。

    很多英文教学专家，都讲过，要学好英文，必须先学会用英文思维；这说明，英文和中文这两种语言，源自两种不同的思维方式。